Tính chất của Quang phổ 
   Khi chúng ta chiếu ánh sáng qua lăng kính, nó sẽ phát ra dưới dạng quang phổ mà chúng ta coi là bảy màu của cầu vồng. Tương tự như vậy, khi Nguồn của vạn vật (Thần, Đạo, Tuyệt đối, bạn muốn gọi như thế nào cũng được) đưa ý thức của mình vào thế giới tương đối, nó sẽ xuất hiện dưới dạng các linh hồn riêng lẻ gồm bảy loại:

  Các vai trò là gì?
   Từ “vai trò” đề cập đến thực tế là mỗi chúng ta đều phục vụ một loại chức năng cụ thể trong sơ đồ tổng thể lớn hơn của mọi việc. Tất cả chúng ta đều là những phần của một tổng thể lớn hơn - ý thức đang phát triển của tất cả những gì hiện hữu.

  Hãy nghĩ xem mọi tế bào trong cơ thể bạn được thiết kế để đóng một vai trò hoặc chức năng cụ thể như thế nào. Và mặc dù có hàng nghìn tỷ tế bào trong cơ thể con người nhưng chỉ có một số loại tế bào khác nhau.

  Hoặc nghĩ về tất cả các ngôi sao trong vũ trụ. Mặc dù số lượng của chúng cao đến mức gần như vô hạn nhưng các nhà khoa học vẫn phân loại chúng thành bảy loại, từ nóng nhất (loại O) đến lạnh nhất (loại M).

  Tương tự, chỉ có bảy loại linh hồn. Có nghĩa là, có bảy 'vai trò về bản chất' chính - bảy cách trong đó Cái Một trở thành cái nhiều.

  Những cái tên được đặt cho bảy loại linh hồn trong Lời dạy của Michael đều mang tính nguyên mẫu một cách có chủ ý - do đó nghe có vẻ hơi khó hiểu và không nhất thiết phải đúng về mặt hiện tại. 

  Những Loại Vai trò phản ánh mục tiêu tự nhiên và thiên hướng của từng loại linh hồn là:

  1 - Những người phục vụ có tính giúp đỡ, sự quan tâm, nuôi dưỡng, chăm sóc, từ thiện một cách tự nhiên.
  2 - Các nghệ nhân có tính sáng tạo, phát minh, giàu trí tưởng tượng, vui tươi, trang trí một cách tự nhiên.
  3 - Các chiến binh có bản chất mạnh mẽ, trung thành, bảo vệ, quyết tâm, kiên định.
  4 - Các học giả có bản chất tò tò, nghiên cứu, học thuật, phân tích, trung lập.
  5 - Các nhà hiền triết có tính cách hấp dẫn, ăn nói lưu loát, duyên dáng, thú vị và biểu cảm một cách tự nhiên.
  6 - Các linh mục tự nhiên là những người truyền cảm hứng, nâng cao tinh thần, động viên, tiếp thêm sinh lực và có tầm nhìn.
  7 - Các vị vua vốn là người chỉ huy, kết quả quyết định, quyền lực, uy quyền và quyết định.

   Bạn là một trong số đó, tôi là một trong số đó (chính xác là Học giả). Mọi người đều là người này hay người khác trong số này. Tất cả 7 vai trò linh hồn hiện đang ở trên hành tinh, cộng với tất cả những người hiện đang ở bên ngoài hành tinh giữa các kiếp sống, có thể được xác định là một trong bảy loại này.

  Tỷ lệ linh hồn của các loại
  Bảy Loại Linh hồn này có tỷ lệ khác nhau trong tổng thể dân số. Tính theo tỷ lệ phần trăm:

Những người phục vụ - 25%   Các nghệ nhân - 21%   Các chiến binh - 18%    Các học giả - 14%   Các nhà hiền triết - 11%    Các linh mục tự nhiên - 7%   Các vị vua - 4%

   Vì vậy, một phần tư dân số được tạo thành Những người phục vụ, trong khi có ít Vua hơn bất kỳ loại nào khác.

   Để minh họa điều này, hãy nghĩ đến một lớp học có 28 học sinh. Theo những số liệu này, những học sinh có thể sẽ bao gồm những người sau: — một vị Vua, hai linh mục, ba Hiền nhân, bốn học giả, năm Chiến binh, sáu nghệ nhân và bảy người phục vụ.

  Bây giờ là một số giải thích thêm về bản chất của các vai trò.

  Bản chất của các vai trò  
     v  Các vai trò không được giao cho chúng ta hoặc áp đặt cho chúng ta. Chúng chính là chúng ta.
       Không có hệ thống phân cấp. Mọi vai trò đều có giá trị ngang nhau và mọi linh hồn đều tự do như nhau. Vua không bao giờ “cao hơn” hay “tốt hơn” so với Người Phục Vụ. Các vai trò chỉ đơn giản là bảy cách tồn tại khác nhau, bảy cách chơi trò chơi cuộc sống.
       Loại tâm hồn của một người không liên quan gì đến địa vị của người đó trong cuộc sống. Một linh hồn Vua sẽ sống cuộc sống bình thường, chăm chỉ như một Người phục vụ. Người phục vụ có nhiều cơ hội để trở thành người dẫn đầu thế giới như bất kỳ vị Vua nào. Trên thực tế, quốc vương hiện tại ở Anh là một Người phục vụ, giống như Đức Đạt Lai Lạt Ma và cựu Tổng thống Mỹ Jimmy Carter.
       Các vai trò chắc chắn không nên bị nhầm với hệ thống đẳng cấp của người Hindu. Có những điểm tương đồng trong những cái tên được sử dụng, nhưng điều này đơn giản là do hệ thống đẳng cấp là sự trình bày sai một cách bi thảm về bản chất của các vai trò. Dòng dõi tổ tiên và di sản giai cấp là chuyện của con người, không liên quan gì đến loại linh hồn thực tế.
       Mặc dù các biểu hiện tên gọi được sử dụng, không có ngụ ý về giới tính, Linh hồn không có giới tính, chúng chỉ đơn giản là lựa chọn giữa cái này hay cái kia cho mỗi kiếp sống sắp tới. Tuy nhiên, có những ưu tiên. Linh mục, Hiền nhân, Nghệ nhân và đặc biệt là Người phục vụ thường thích làm nữ và thường thích điều đó. Các vị vua, cùng với Học giả và Chiến binh, có xu hướng thiên về nam giới. (Điều đó nói lên rằng, thử thách trở thành nữ giới và đấu tranh cho quyền bình đẳng có thể rất hấp dẫn đối với một Chiến binh.)
       Kiểu tâm hồn của chúng ta thường được thể hiện rõ ràng trong những năm đầu đời nhưng sau đó bị che khuất ở một mức độ nào đó bởi cái tôi giả tạo hoặc nhân cách giả tạo. Điều này bao gồm lập trình văn hóa, cái tôi, tính cách, v.v. - bản sắc bề ngoài mà tất cả chúng ta phát triển không liên quan gì đến con người thực sự của chúng ta.
       Thông thường, phải đến giữa cuộc đời, phần lớn danh tính sai lầm này mới bị phá vỡ và bản chất thực sự của chúng ta mới bộc lộ rõ ​​ràng hơn. Ví dụ, một nữ Chiến binh ở độ tuổi cuối 30, cho đến hiện tại vẫn là một bà nội trợ ở nhà có thể đột nhiên tìm thấy tiếng gọi thực sự của mình là một nhà hoạt động chính trị. Một nam Nghệ nhân nối bước cha vào quân đội có thể gặp khủng hoảng tuổi trung niên và quyết định trở thành nhà thơ.
       Trong khi loại linh hồn của chúng ta là vĩnh viễn, mọi thứ khác có thể thay đổi từ đời này sang đời khác: chủng tộc, quốc tịch, tôn giáo, giới tính, địa vị xã hội, nghề nghiệp. Nhưng bản chất và ý thức sẽ nhất quán. Chẳng hạn, một linh hồn Nghệ nhân nào đó có thể kiếp này đầu thai làm thợ mộc, kiếp sau làm ca sĩ, rồi nội trợ, rồi buôn rượu giàu có, rồi gái mại dâm, rồi nữ chủ tiệm … Tuy nhiên, trong suốt cuộc đời của con người, Người nghệ nhân vẫn sẽ có tính sáng tạo và phát minh bẩm sinh, tìm cách biến những nhận thức mới mẻ và nguyên bản của họ thành hiện thực.
       Chúng ta thường được hỏi liệu có thể xác định được nhiều hơn một vai trò hay không. Trên thực tế, gần như không thể không làm được. 

  Về bản chất, vai trò của chúng ta là bản chất thực sự của chúng ta, vai trò mà mỗi chúng ta đóng trong vũ trụ. Và, như lời dạy của Michael nhắc nhở chúng ta:

DÙ VAI TRÒ CỦA BẢN CHẤT LÀ GÌ, BẢN THỂ CỦA CHÚNG TA ĐƯỢC TẠO RA HOÀN TOÀN TỪ TÌNH YÊU .

  Các mặt đối lập bổ sung  

  Một điều thú vị khác về bảy loại linh hồn…

       Sáu trong số bảy loại linh hồn thực sự thuộc về từng cặp. Những người trong một cặp có chung chức năng hoặc chuyên môn trong cuộc sống:

       Linh mục và Người phục vụ đều là những chuyên gia truyền cảm hứng, quan tâm đến hạnh phúc của người khác, phục vụ lợi ích lớn hơn, tìm cách cải thiện chất lượng cuộc sống cho tất cả mọi người.
Các nhà hiền triết và nghệ nhân đều là những chuyên gia thể hiện, quan tâm đến việc đưa các ý tưởng vào cuộc sống, tạo hình thức hoặc tiếng nói cho những suy nghĩ và cảm xúc bên trong của họ, từ đó thay đổi nhận thức của người khác.
       Các vị Vua và Chiến binh đều là những chuyên gia hành động, quan tâm đến việc biến các mục tiêu thiết thực thành hiện thực, biến mọi việc thành hiện thực, đặt ra các mục tiêu và hướng tới chúng.
       Học giả đứng một mình với vai trò trung lập, họ là những chuyên gia đồng hóa, tiếp thu kiến ​​thức từ cuộc sống.

  Trong mỗi cặp (hành động, biểu hiện và cảm hứng), một cặp là “hồng y” (chính) và cặp còn lại là “thứ tự”, đây là một cách diễn đạt khác theo khái niệm về âm - dương .

  Yếu tố chính của cặp đôi này là dương: chủ động, mở rộng, tiên phong, định hướng và tập trung vào bức tranh toàn cảnh. Thứ tự của cặp này là âm, năng lượng bổ sung ngang bằng nhưng đối lập với dương: phản ứng, phản ứng nhanh, nền tảng, nội tâm và tập trung vào mức độ chi tiết.

       Trong các vai trò hành động, vai Vua là quân chủ và vai Chiến binh là thứ tự. Để sử dụng một phép tương tự đơn giản, các vị Vua dấn thân vào các cuộc chiến trong khi các Chiến binh chiến đấu trong các trận chiến.
       Trong các vai trò kiểu biểu thức, vai trò Hiền nhân là chính và vai trò Nghệ nhân là thứ tự. Nếu tất cả thế giới đều là một sân khấu thì các Hiền nhân là những người dẫn chương trình dí dỏm và hùng hồn, trong khi bản thân chương trình được tạo ra bởi những Nghệ nhân thông minh và giàu trí tưởng tượng.
       Trong các vai trò kiểu truyền cảm hứng, Linh mục là vai trò chính và Người phục vụ là vai trò thứ tự. Nếu sự soi dẫn được ví như việc chăn chiên thì Linh mục trông coi đàn chiên của mình và dẫn họ đến những đồng cỏ tốt hơn, trong khi Người phục vụ trông chừng và chăm sóc những người đang cần giúp đỡ.
       Vai trò Học giả không phải là vai trò chính hay thứ tự mà ở vị trí giao nhau của tất cả các cặp. Học giả là loại trung lập duy nhất, có vai trò đồng hóa - tiếp thu thông tin từ cuộc sống để tạo ra kiến ​​thức. Trước nguy cơ trộn lẫn quá nhiều ẩn dụ cùng một lúc, Học giả sẽ là người ghi lại các cuộc chiến tranh, ghi lại các buổi biểu diễn trên sân khấu và nghiên cứu về đàn cừu!

     Tích cực và tiêu cực  
  Điều quan trọng là phải hiểu rằng chúng ta có thể tìm thấy tiềm năng của mình theo những cách khác nhau. Ở những thái cực, mỗi vai trò đều có cực dương (+) và cực âm (-).

  Cực dương (tích cực) đại diện cho sự thực hiện cao nhất, chân thực và tích cực nhất của tâm hồn, cái tôi đích thực, là nguồn gốc của tình yêu, sự thật và tự làm.
  Cực âm (tiêu cực) có thể hiện ở mức thấp nhất, méo mó và tiêu cực nhất của bản ngã, cái tôi giả tạo, vốn là nguồn gốc của sự sợ hãi, ảo tưởng và cái ác.

  Ví dụ, việc bạn là "Học giả: có nghĩa là bạn là loại linh hồn có vai trò trong cuộc sống là lấy thông tin từ dữ liệu thô của thực tế. Học giả có “kiến thức” ở cực tích cực và “lý thuyết” ở cực âm của nó. Khi hành động theo hướng tích cực của mình, bạn thực sự phục vụ một mục đích tích cực bằng cách thu thập và cung cấp những kiến thức có giá trị, hữu ích. Nhưng khi hành động cực ở tiêu cực, bạn có xu hướng được hướng dẫn bởi những lý thuyết vô giá trị hoặc vô ích mà không ai quan tâm ngoài bạn, và sau đó chỉ vì cái tôi của bạn ngày càng biết nhiều thứ hơn là tương tác với cuộc sống thực tế. Bạn có thể nói rằng biểu hiện tích cực của học giả là một chuyên gia có hiểu biết và biểu hiện tiêu cực là một kẻ biết tuốt nhạt nhẽo (…thở dài).

  Vì vậy, ở khía cạnh tích cực của bất kỳ vai trò nào đều dẫn đến sự thực sự hoàn thiện của bản thân và có giá trị đối với người khác. Còn ở khía cạnh tiêu cực sẽ dẫn đến sự trống rỗng, thất vọng, xung đột và xa lánh.

  Chúng ta cùng xem bảng dưới:

   Mối quan hệ và vai trò

  Điều thú vị là các vai trò khác nhau lại tạo ra các mối quan hệ theo những cách khác nhau một cách tinh tế.

       Đối với Chiến Binh và Vua (loại hành động), mối quan hệ là vấn đề về sự trung thành hay tận tâm.
       Đối với Hiền nhân và Nghệ nhân (loại biểu hiện), mối quan hệ là vấn đề của sự cam kết .
       Đối với Linh mục và Người phục vụ (loại truyền cảm hứng), mối quan hệ là vấn đề của sự cống hiến .
       Đối với Học giả (loại đồng hóa), các mối quan hệ là vấn đề liên quan.

  Kênh đầu vào
   Chúng ta xử lý trải nghiệm của mình thông qua một hoặc nhiều kênh đầu vào nhận thức. Số lượng kênh mà chúng ta sở hữu khác nhau, tùy thuộc vào vai trò thực chất của chúng ta.

   Học giả, Vua và Chiến binh nhận thông tin chỉ qua một kênh. Điều này cho phép họ tập trung vào cái gì, tập trung vào vấn đề trước mắt và suy nghĩ rõ ràng giữa sự hỗn loạn.
  Linh mục và Người Phục Vụ nhận thông tin qua hai kênh. Một cái được điều chỉnh theo tình hình trước mắt, còn cái kia được điều chỉnh theo ý thức của họ về “lợi ích cao hơn” trong trường hợp của các Linh mục, và trong trường hợp của Người phục vụ, ý thức về “lợi ích chung”. Do đó, thường có ẩn ý về luân lý hoặc đạo đức trong các cuộc trò chuyện của họ.
  Hiền nhân xử lý thông tin qua ba kênh, trong khi Nghệ nhân có năm kênh. Với Hiền nhân, một kênh được điều chỉnh theo tình huống trước mắt, một kênh quản lý “hành động” hoặc “hiệu suất” của họ và một kênh giám sát khán giả của họ. Với Nghệ nhân, đó là trường hợp có nhiều “người hỗ trợ phía sau” tạo ra các kết nối sáng tạo xung quanh tình huống trước mắt.
  Trong khi đang chuyển sự chú ý giữa nhiều kênh của mình, các Hiền nhân và đặc biệt là các Nghệ nhân có thể xuất hiện để “không chú ý” đến người mà họ đang giao tiếp. Điều này làm cho các Nghệ nhân nói riêng có vẻ hơi phân tán, ít nhất là đối với những người không phải là Nghệ nhân. Tương tự như vậy, những người có nhiều kênh có thể khó chấp nhận sự nhất trí của Học giả, Vua và Chiến binh.

    trích theo trang: https://personalityspirituality-net

   Để tìm hiểu thêm về bảy loại tâm hồn, bạn nên đọc cuốn "7 Loại Tính cách" (7 Personality Types) của Tiến sĩ Elizabeth Puttick (Hay House, 2009). Cuốn sách thảo luận về bảy vai trò như bảy nguyên mẫu, nó bắt đầu bằng một bảng câu hỏi để giúp người đọc xác định loại của riêng họ. Sau đó sẽ có một chương về từng loại, bao gồm nhiều thông tin hữu ích về cách chúng hoạt động đặc trưng ở nhà, tại nơi làm việc và trong các mối quan hệ. Các ví dụ cũng được đưa ra về cách nguyên mẫu được miêu tả trong thần thoại, tiểu thuyết và phim ảnh, và mỗi chương kết thúc bằng một danh sách các ví dụ nổi tiếng trong đời thực. 

   PHƯƠNG PHÁP TÍNH VAI TRÒ LINH HỒN CỦA BẠN   

Bạn có thể tự tính Vai trò linh Hồn của bản thân như sau:

Cộng dồn ngày tháng năm sinh của bạn đến khi còn lại 2 con số. 

Ví dụ ngày sinh của bạn là: 15/04/1992

Cách tính như sau: 1+5+4+1+9+9+2=31

Vai trò linh Hồn của bạn là số 31 - thuộc Linh hồn "Chiến Binh"