CUNG MỆNH NGŨ HÀNH CỦA 12 CON GIÁP THEO NĂM SINH - SP03

  Truyền thống tôn giáo Đạo giáo tôn kính "Bát Tiên", đây là những biểu tượng cụ thể về khả năng vượt qua những giới hạn của cuộc sống con người bình thường thông qua niềm tin và thực hành Đạo giáo. Chúng đóng vai trò như những nguyên mẫu thần thoại về sự bất tử đạt được thông qua luyện tập. 

  Trong số Bát Tiên được tôn vinh trong Đạo giáo, một số dường như đã tồn tại trong lịch sử thực tế. Họ được cho là sinh ra vào thời nhà Đường (618-907 CN) hoặc nhà Tống (960-1279 CN), và được Trang Tử xác định. Mặc dù một số Bát Tiên là có thật, nhưng những câu chuyện huyền bí và huyền bí xung quanh những vị tiên này khiến người ta không thể phân biệt được thực tế lịch sử với thực tế thần thoại.

Sức mạnh của Bát Tiên

  Cho dù họ được coi là nhân vật lịch sử, bán lịch sử hay huyền thoại, Bát Tiên luôn đại diện cho sức mạnh vượt qua giới hạn tồn tại của con người bình thường bằng phương pháp luyện tập. Quyền năng của họ bao gồm: 

•   Khả năng biến đổi thành các sinh vật và đồ vật khác nhau
•   Những cơ thể phi thường không già đi và có khả năng hoạt động thể chất đáng kinh ngạc
•   Kỹ năng điều khiển người, động vật và đồ vật thông qua điều khiển khí
•   Món quà chữa lành
•   Khả năng dự đoán tương lai

  Ngay cả đối với những Đạo giáo không tin vào sự tồn tại theo nghĩa đen của Bát Tiên và sức mạnh mà họ đại diện, những nhân vật này mang đến nguồn cảm hứng, lòng sùng kính và thậm chí là sự giải trí đơn giản. Bát Tiên của Đạo giáo có thể được giải thích theo cách tâm lý, nguyên mẫu, giống như cách các nhân vật trong thần thoại cổ đại khác tượng trưng cho nhu cầu và mong muốn của con người ở cấp độ tập thể, phổ quát. 

  Vì Bát Tiên cũng đại diện cho sự may mắn và thịnh vượng nên chúng đặc biệt phổ biến trên nhiều tác phẩm nghệ thuật cổ xưa. Các hình tượng thường xuyên được thể hiện trang trí các bình gốm, tranh vẽ, tranh tường, tranh in và tác phẩm điêu khắc bằng men ngọc. Chúng cũng là những chủ đề phổ biến trong thơ ca, truyện ngụ ngôn và truyện lãng mạn với nhiều tác phẩm văn học viết về chúng.

  Sự hấp dẫn của Bát Tiên ở chỗ họ đại diện cho nhiều loại người - trẻ, già, nam, nữ, dân sự, quân đội, giàu, nghèo, đau khổ, có văn hóa, cao quý. Chúng cũng là đại diện của các giai đoạn trong con người như trẻ , trung niên và già. Bát Tiên được miêu tả theo nhóm hoặc riêng biệt để bày tỏ lòng tôn kính, họ được biết đến là người đưa ra chỉ dẫn cho những cá nhân xứng đáng và giúp đỡ những người gặp khó khăn. Họ đã đạt được sự bất tử trong các triều đại khác nhau thông qua việc hoàn thiện các thực hành Đạo giáo và thuật giả kim.

  Những lá bùa mà họ sử dụng, được gọi là Ẩn Bát Tiên, đều có những ý nghĩa nhất định. Trống của Trương Quả Lão có thể báo trước cuộc sống. Thanh kiếm của Lữ Động Tân có thể khuất phục được tà ác. Sáo của Hàn Tương Tử có thể gây nên sự tăng trưởng. Hoa sen của Hà Tiên Cô có thể giúp con người tu dưỡng thông qua thiền định. Bầu của Ly Thiết Quài có thể giúp đỡ những người gặp khó khăn và xoa dịu những người đau khổ. Chiếc quạt của Hán Chung Ly có thể khiến người chết sống lại. Bảng ngọc của Tào Quốc Cữu có thể thanh lọc môi trường. Giỏ hoa của Lam Thái Hòa có thể giao tiếp với thần linh. 

  Đền Bát Tiên là ngôi đền Đạo giáo duy nhất ở Tây An. Nó nằm ở cổng phía đông của bức tường thành, ngăn cách phần cũ và phần mới của nó. Ngôi đền được xây dựng trên nền một ngôi đền cổ thờ Thần Sấm. Ngày nay, nó được đổi tên để thờ Bát Tiên. Theo truyền thuyết, những Đạo sĩ này có khả năng ban sự sống và chiến thắng cái ác. Theo truyền thuyết, Bát Tiên sống trên một hòn đảo ở Vịnh Bột Hải nên họ thường được miêu tả băng qua biển bằng thuyền.

  Giá trị chính của Đền Bát Tiên là những tấm bảng đen khắc các định đề và biểu tượng cơ bản của Đạo giáo. Do đó, chúng ta có thể thấy ở đây sơ đồ từ “Hoàng đế Nội kinh", các nguyên tắc thực hành tâm linh của Đạo giáo, sự cống hiến cho năm ngọn núi linh thiêng của Đạo giáo. Các sách hướng dẫn cổ xưa về cách thở đúng cách và tăng cường năng lượng sống “Khí” cần thiết để đạt được sự bất tử cũng có thể được tìm thấy ở đó.

   01: Hà Tiên Cô (何仙姑), thường được coi là người phụ nữ duy nhất trong nhóm, được miêu tả đang cầm một bông hoa sen.

  Hà Tiên Cô là nữ duy nhất trong Bát Tiên, bà thường được miêu tả đang cầm một bông hoa sen và gắn liền với sự thuần khiết và trường thọ. Những câu chuyện của Hà Tiên Cô xoay quanh sự cống hiến của bà cho việc tu luyện tâm linh và địa vị của bà như một biểu tượng của sức mạnh nữ tính.

   02: Tào Quốc Cữu (曹國舅), có họ hàng với một hoàng đế nhà Tống trước khi ông trở thành bất tử.

  Là một người thuộc hoàng gia, thường được miêu tả mặc áo choàng quan chức; ông nổi tiếng với ý thức công lý và khả năng phát hiện các quan chức tham nhũng. Những câu chuyện của Tào Quốc Cữu nhấn mạnh tầm quan trọng của đạo đức liêm chính và việc đứng lên bảo vệ lẽ phải. 
   03: Lý Thiết Quài (李鐵拐), có liên quan đến y học và xoa dịu nỗi đau của người bệnh và người nghèo.

  Lý Thiết Quài được nhận biết nhờ chiếc nạng sắt và chiếc bình của người ăn xin hình quả bầu. Mặc dù có vẻ ngoài nghèo khó nhưng ông sở hữu sức mạnh và trí tuệ to lớn. Lý Thiết Quài thường gắn liền với việc chữa bệnh và được tôn kính như người bảo vệ người bệnh và đau khổ.
   04: Lam Thái Hòa (藍采和), ban đầu được miêu tả là nữ, sau này phát triển một giới tính mơ hồ hay chính xác hơn là một giới tính "chuyển hóa" và được coi là người bảo trợ của những người bán hoa và làm vườn.

  Lam Thái Hòa có giới tính linh hoạt và thường được miêu tả là cả nam và nữ. Vị Tiên này mang một giỏ hoa và được biết đến với bản tính hay thay đổi và vô tư. Những câu chuyện của Lam Thái Hòa tôn vinh ý tưởng rằng sự giác ngộ vượt qua các chuẩn mực giới tính thông thường.
   05: Lữ Đồng Tân (呂洞賓), một học giả và nhà thơ được coi là thủ lĩnh của Bát Tiên.

  Lữ Đồng Tân có lẽ là người nổi tiếng nhất trong Bát Tiên. Ông thường được miêu tả là một học giả và nổi tiếng với trí tuệ và lòng nhân ái. Truyền thuyết về Lữ Đồng Tân chứa đầy những câu chuyện về những cuộc phiêu lưu của ông và vai trò của ông trong việc hướng dẫn mọi người tìm kiếm sự giác ngộ trên hành trình tâm linh của họ.
   06: Hàn Tương Tử (韓湘子), Thần đồng âm nhạc, một nghệ sĩ thổi sáo.

  Hàn Tương Tử được tôn vinh vì tài năng âm nhạc và khả năng gợi ra những bông hoa thơm. Ông là hiện thân của ý tưởng rằng nghệ thuật và cái đẹp là những khía cạnh thiết yếu của cuộc sống và tâm linh. Tiếng sáo của Hàn Tương Tử được cho là có thể nâng cao tinh thần của những người nghe nó.
   07: Trương Quả Lão (張果老), Vị hiền nhân già với chiếc trống thần, biểu tượng của sự trường thọ.

  Trương Quả Lão được biết đến với sự trường thọ và khả năng triệu hồi gió bằng chiếc trống ma thuật của mình. Ông thường được miêu tả cưỡi một con lừa trắng đi lùi, tượng trưng cho bản chất độc đáo và thần bí của ông. Những câu chuyện của Zhang Guolao nhấn mạnh giá trị của sự giản dị và khiêm tốn.
   08: Chung Ly Quyền (鍾離權):  luôn mang theo một chiếc quạt thần, có thể dùng để chữa bệnh và hồi sinh người chết. 

 Bát Tiên đã đóng một vai trò quan trọng trong văn hóa Trung Quốc cung như châu Á hàng trăm năm nay.  Những sự hài hước trong  câu chuyện của họ khiến chúng ta bật cười nhưng cũng giúp mang lại hy vọng. Thông điệp đằng sau câu chuyện về Bát Tiên là bất kể tuổi tác, giới tính, khuyết tật hay địa vị xã hội, mỗi người trong chúng ta đều có tiềm năng trở thành anh hùng.

trích đăng từ: vansu.net